No caminho sinodal, uma das características antropológicas e teológicas que se repete com maior frequência e significado é a força da palavra: certamente aquela que se revela, mas também aquela que se compartilha, se pronuncia, se acolhe e se medita.
Não há Palavra do Senhor que não seja derramada na palavra dos irmãos, Palavra de revelação que não seja também desvelamento do humano, Palavra de salvação que não seja também palavra educativa. Se "o Verbo se fez carne e plantou sua tenda/morada/shekinah entre nós" como diz São João no prólogo do Evangelho, podemos dizer que a palavra, do outro ou do outro, deve ser acolhida em nossa tenda/morada /shekinah para ser verdadeiramente um sinal da Palavra eterna.
Neste tempo de advento e espera do Senhor Jesus, que escolheu a carne para se revelar, que acolheu plenamente a humanidade para dizer, que salvou toda fragilidade e miséria, assim como o esplendor da criatura e a maravilha da filiação, podemos ouvir ainda mais seriamente as palavras dos outros. Muitas vezes nos distanciamos dos pedidos que nossos familiares nos fazem, nos cansamos quando escutamos quem nos fala e compartilha suas necessidades, somos falsos quando prometemos orações pelos pedidos recebidos e não os cumprimos, nossos as palavras são escamosas, fracas, emaciadas, vazias.
Perdemos o sentido da palavra dada porque não temos capacidade de levar a sério a Palavra do Senhor e as palavras dos outros. Se agora o nosso coração está super cheio de nós mesmos e das nossas queixas, podemos estar certos de que a Palavra de Deus e a palavra dos outros é para nós como um pó facial que nos colore, mas não nos revoluciona.
Corremos o risco de ser tubos de plástico duro que transmitem água, mas não a absorvem. Em vez disso, devemos ser tubos biodegradáveis que, à medida que a água passa, são constantemente corroídos e devorados por ela. Eis o sentido do Natal: celebrar um nascimento que não só nos permite desfrutar do dom de Deus, mas também nos envolve a ponto de nascermos sempre de novo. A Palavra torna-se carne viva, carne que sangra, carne que palpita, carne continuamente aspergida com o sangue da cruz e a vitalidade da ressurreição. Não se pode contemplar o Natal sem olhar para a ressurreição!
Pode parecer estranho para alguns, mas todo o Evangelho, cada Evangelho, cada palavra revelada recorda o acontecimento salvífico da ressurreição como culminação do indiscutível amor de Deus Pai pela humanidade através do seu Filho. Tão feliz espera do Natal, em que já contemplamos o dom da nossa salvação que passa pela carne, na carne, para a carne.
Michele Corona (Fonte: site das xaverianas)
