O advento é um tempo especial. Luzes surgem nas casas e cidades, sobrepondo-se a escuridão, o desejo de paz aumenta nos corações e a esperança reacende. Um dos personagens bíblicos que se destacam nesse período e na ótica da esperança é Isaias. Praticamente nas três primeiras semanas do período do advento escutamos leituras que são tiradas da profecia de Isaias, que em síntese condena as más obras do povo de Deus, e ao mesmo tempo anuncia uma grande esperança messiânica que vem para renovar o mundo inteiro.
Isaias é o por excelência o profeta da espera. Toda sua profecia esta direcionada a vinda de um messias que vai restaurar todas as coisas. Foi um profeta, que profetizou em Judá e Jerusalém durante o reinado de quatro Reis. Os Reis Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias.
Podemos usar as leituras diárias do profeta como um caminho de preparação para vinda do Senhor. Cada dia da semana Isaías traz profecias messiânicas que renovam o ânimo do povo.
Segunda-feira: Isaías 2,1-5- Profecia sobre a paz universal e a conversão das armas em ferramentas de trabalho.
Terça-feira: Isaías 11, 1-10: descrição da figura messiânica que vai governar o povo com sabedoria e seu reino será um reino de paz.
Quarta-feira: Isaías 25, 6-10: anúncio de um banquete para todas as nações e a eliminação da morte.
Quinta-feira: Isaías 26, 1-6: visão de uma cidade forte habitada por um povo justo, símbolo da paz e salvação que será trazido pelo messias.
Sexta-feira: Isaías 29, 17-24: promessa de restauração, libertação para os oprimidos e conversão espiritual.
Sábado: Isaías 30, 19-21, 23-26: expressão da compaixão divina, promessa de abundância e cura.
Isaías fala de um Reino inabalável, que não será ameaçado por potências internacionais e não será perturbado pelo declínio espiritual. O Reino que Isaías vislumbrava pela revelação de Deus é o Reino que nós aguardamos, é um Reino que nunca existiu em Jerusalém, este Reino nunca foi fundado em Judá. Aguardamos este dia em que esse Reino irá ser fundado, veremos isto e reinaremos com Jesus.
No capítulo 11, 1 encontramos um tema central para o período do advento: “Um ramo saíra do tronco de Jessé, um rebento brotará de suas raízes”.
Essa passagem é central na teologia messiânica. Para nós cristãos, Isaias 11, 1-10 antecipa a vinda do Messias como descendente de Jessé, ou seja, o pai de David, esse versículo conecta diretamente com a promessa dravídica de um reino eterno (2Sm 7,16). O texto estabelece de modo direto a linhagem do Messias como procedente de David, os evangelistas, nas suas genealogias, aplicam esse versículo a Jesus (Mt 1, 1-17; Lc 3,23-38).
Isaias 11, não se limita com a linhagem dravídica, ele descreve o Messias como restaurador da paz e justiça, ideia que alimenta a esperança que caracteriza o tempo da vinda de Jesus. O Messias vem para instaurar um reino de justiça (Is 11,4-5), sem violência, restaurando a paz (simbolizando a convivência pacifica dos animais selvagens Is 11, 6-9).
Isaias 11,2 menciona que o Espírito do Senhor repousará sobre ele: “espírito de sabedoria e inteligência, espirito de conselho e de poder, espirito de conhecimento e de temor do Senhor”. Aqui é um preanuncia do batismo de Jesus, onde o Espírito Santo desceu sobre ele (Mt 3,16-17): Jesus é ungido, ou seja, cheio do Espirito de Deus, para cumprir sua missão messiânica.
Isaías 11,10 profetiza o “retorno de Jessé” e esse retorno será um sinal para as nações, e todas as nações acudirão a ele. Essa mensagem de esperança não está restrita a um povo, mas é universal. Cristo não veio somente para o Israel de seu tempo, mas para toda pessoa, ou seja, Jesus é o Salvador universal, e é proclamado como luz que ilumina aos gentis (Lc 2,32).
Pe. Everson L. Kloster, sx
